Essor déterminant de la connaissance et de la reconnaissance mutuelles qui requiert le développement d’aptitudes diverses au sein desquelles la variable culturelle peut prendre une place majeure que ce soit dans le rapport aux langages, à l’histoire, à la signification, aux médias, à la société, aux sciences, spiritualités, etc.  - Cet essor, soutenu par des pédagogies innovantes, des réseaux d’échanges humanistes et leurs relais numériques, peut permettre d’envisager une humanité plus solidaire, tolérante, consciente et pacifique, entraînant un courant décisif de valorisation réciproque et de créativité croisée, facteurs d’épanouissement et d’entreprise. »

Ainsi appréhendée, pareille croissance culturelle de l’humanité peut se déployer dans de très nombreux secteurs tout en gardant à l’esprit que c’est dans leur fécondation mutuelle et leur permanente convergence que réside sa plus grande valeur.

Le volet pédagogique y est incontestablement prioritaire et ramifié, renvoyant à une prise en compte de notre diversité d’être, de penser et d’agir. Confrontés à la complexité de nos temps, à son enchevêtrement de tous ordres (idéologique, politique, économique, scientifique, social…), les systèmes éducatifs contemporains sont en effet tout particulièrement appelés à repenser leurs stratégies au sein desquelles la considération de la multipolarité de nos visions culturelles est devenue un atout décisif. Sans aucun doute diverses dimensions peuvent-elles y trouver une résonnance toute spéciale qu’elles soient ludique, artistique, ou encore émotionnelle. Bien entendu la composante cognitive, et plus précisément encore celle d’un encyclopédisme engagé, y constituent un pilier central.

Le volet sémiotique y emprunte également des chemins fertiles. Qu’ils soient verbaux ou non verbaux, oraux ou scripturaux, qu’ils relèvent de l’apprentissage poussé, ou de la simple et heureuse initiation, ces chemins invitent à une humanité accueillant et gérant la multiplicité non seulement structurelle, mais sémantique, symbolique, de la richesse sémiotique qui nous entoure. Pouvoir s’y repérer plus aisément, ou tout simplement faire rebond ou relais de ses invitations constantes, est un facteur de croissance majeur.

Le volet médiatique est à son tour d’une exigence toute actuelle. Chargés de refléter nos temps, et d’en offrir une lisibilité, les médias sont de précieux alliés sur les voies de la croissance culturelle. Grilles d’analyse, confrontation des points de vue, exercices de synthèse, prise en compte du temps long, peuvent en résonnance d’autres volets, jouer un meilleur rôle d’articulation avec notre temps.

Le volet entrepreneurial (qu’il soit organisationnel, économique ou financier) intervient pareillement au premier chef des effets attendus d’une telle croissance culturelle. Certes l’on pourra l’aborder sous l’angle privilégié de la production culturelle elle-même (de tous ordres), mais bien au-delà, nous pouvons attendre des métiers, des pratiques, des savoir-faire, qu’ils soient autant de leviers d’affirmation, d’invention ou parfois de réinvention du besoin d’échanges qui caractérise l’humanité depuis ses origines. La composante culturelle y est bien plus forte qu’on ne s’accorde généralement à le dire, ou le penser, et sa valorisation opportune y est grandement requise.

Le volet social intègre évidemment ce registre multiple de la croissance culturelle au titre premier de la dynamique qui constitue tout groupe humain, dans ses dimensions communautaire, politique, religieuse, historique, juridique, et devrait participer à sa reconnaissance apaisée. La composante urbaine dans toute la complexité qui la caractérise, ou rurale, dans les mutations qu’elle connaît depuis plusieurs décennies, s’y affirment comme foyers d’interactions culturelles nécessitant toute l’intelligence plurielle d’une humanité en mouvement et en recherche d’équilibre.

Le volet environnemental et toute sa portée vitale expriment avec force un lieu essentiel du devoir de transition qui incombe à l’humanité présente. La culture plus que jamais doit y apparaître comme un creuset de visions opportunes, au sein desquelles d’urgentes résolutions contemporaines doivent être trouvées ou retrouvées. De ces équilibres repensés, d’une gestion mieux raisonnée des ressources, dépend tout le fragile édifice de notre temps. Sachons en appeler à une croissance culturelle où le respect fondamental de la Vie puisse s’imposer au plus grand nombre.

Ajoutons à cela dans toute la transversalité de son apport à nos yeux crucial, le volet numérique, ô combien central puisqu’il renvoie plus que d’autres à tous ceux qui précèdent. Une croissance culturelle bien fondée ne peut en effet que se féliciter de sa part numérique, à condition d’y promouvoir tout ce qui fait l’intérêt de la mise en commun spectaculaire qui en caractérise la modernité : un véritable tremplin vers une meilleure connaissance de l’autre et vers les partages signifiants, innovants et mutuellement respectueux qu’elle peut favoriser.

C’est ainsi au croisement de toutes ces déclinaisons et de leur force de correspondances que se situe l’idée que nous nous faisons de la croissance culturelle de l’humanité. Il ne tient qu’à nous d’en tisser les potentialités, en prenant le temps et surtout le plaisir de nous y retrouver.

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C’est dans ce débat que s’inscrit la relation entre « culture » et « croissance ». Madame Irina Bokova, Directrice générale de l’UNESCO, s’en fait l’avocate lorsqu’elle avance :

Valoriser la culture suppose en outre davantage que des investissements, publics ou privés. Toute stratégie culturelle efficace demande l'adoption de politiques publiques de protection du patrimoine et de développement des industries culturelles. (…) »

Si nous parvenons à convaincre les pouvoirs publics, les entreprises et les citoyens de la centralité de ces enjeux, alors oui, la culture pourra aider à sortir de la crise, et même davantage, poser les conditions du développement économique et social durable. » (s. : lemonde.fr/idees)

Assurément, l’enjeu est immense, et il répond à nos yeux à trois lignes de progrès décisif.

La première ligne tient à la place de la culture dans l’épanouissement de tout individu. Lorsque nous avons créé le site pantopie.org, ce fondement constituait un des piliers de notre démarche. La connaissance et l’affirmation – non belliqueuse – de sa propre identité culturelle forment un socle de toute existence. Nous y entrevoyons la culture non seulement comme un patrimoine à acquérir et défendre, mais comme cet « idéal à atteindre » qu’exprime si bien le poète Kenneth White.

La deuxième ligne tient à la diversité culturelle. L’assise primordiale qu’offre sa propre culture ne saurait constituer une fin en soi, car elle est intrinsèquement, résolument un début en l’autre. C’est par l’échange, la rencontre, le dialogue que les cultures forgent une part déterminante de leur raison d’être. Toute notre démarche vise explicitement à construire une plate-forme de cette rencontre. Les premiers travaux que nous y avons communiqués à titre exploratoire s’orientent dans cet axe. Les développements à venir, interviews, portails culturels, fiches encyclopédiques, etc.  y convergent.

C’est alors qu’une troisième ligne survient qui pourrait éclairer un aspect essentiel des fondements précédemment établis et faire de la culture un atout dans la recomposition générale des systèmes humains. C’est ce que nous appellerons « une croissance culturelle de l’humanité ». Tandis que la croissance économique suscite le débat et les contradictions que l’on sait, nous nous associons à la réflexion portant sur la mise en œuvre d’un programme planétaire d’enrichissement mutuel, d’économie de la connaissance, et ce faisant d’employabilité initiée par l’immense réservoir de besoins qu’un tel rapprochement entre les cultures pourrait, ou plutôt devrait susciter.

Pensons ici à l’étendue d’une interaction générale, multipolaire, décentrée, entre langues, écritures, histoires, contes et légendes… Pensons aux formations et aux échanges qu’elles supposent… Pensons à une plate-forme générale de convergence des innombrables projets et fonds culturels existants ou à venir, qui permettrait à tout humain d’entrer en relation intelligente avec tout autre humain, par une connaissance réciproque plus fine, plus juste, plus respectueuse… Alors assurément, une croissance, culturelle, ou tout simplement humaine, inégalée pourrait voir le jour. Est-il à douter qu’elle puisse être en mesure de contribuer à une révision majeure du concept de croissance, sans s’écarter pour autant d’un caractère économique mais en le revisitant dans ses attributions, se rappelant peut-être au passage à la « maison commune » de l’humanité et à notre devoir de conscience mutuelle ?

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Qu’en est-il de cette observation et de l’amusement qu’elle peut  susciter, si nous les ramenons à la dimension de l’espèce humaine ? Autrement posé, qu’en serait-il d’un renouveau qui nous permettrait en matière de diversité linguistique de dépasser ignorance et négligence réciproques, mais aussi malentendus, incompréhensions, voire hostilités, alors même que les langues sont tout au contraire, pour peu qu’on s’y emploie, des vecteurs de connaissance et reconnaissance mutuelles ? Oui, qu’en serait-il si nous nous attachions à mobiliser les moyens, en particulier éducatifs, visant à valoriser et partager cette richesse ?

C’est pourquoi  nous aimerions ici en appeler à une opération en plusieurs étapes dans lesquelles les rubriques pantopiques seront pleinement concernées. En tout premier lieu, ne serait-il pas souhaitable que chacun/e d’entre nous puisse mieux saisir la diversité linguistique du genre humain ? Ne faudrait-il pas y favoriser la prise en compte de  sa réalité quotidienne par le plus grand nombre ? Faire en sorte que tout enfant y soit sensible, attentif, curieux ? Ne pas oublier au passage la partie scripturale de cette diversité même si elle n’en concerne qu’une part, renvoyant ici à une précédente opération que nous avons conduite en partenariat avec l’UNESCO (Ecrire la Paix / Writing peace) ? Mais aussi un jour, comprendre que de nouvelles stratégies sont envisageables qui touchent à nos modes de représentation et dans lesquelles bien d’autres aspects comme la relation à la culture, à l’histoire, aux mythes et légendes, aux témoignages du monde…  sont pleinement engagés ?

C’est bien là l’esprit de l’opération  « Un mot, un jour, une langue » que nous comptons déployer à partir de février 2014, assurés que sur le chemin bien des concours nécessaires et utiles auront éclairé la possibilité de ces indispensables points de contact, de découverte et d’échange. De jour en jour, de mot en mot, de langue en langue, des éléments ont vocation à y être apportés dont nous voudrions qu’ils fournissent une porte introductive à la diversité linguistique et culturelle, et qu’ils forgent en s’assemblant une plate-forme solide non seulement d’apprentissage, toujours possible et heureux, mais de bienveillance et d’intérêt partagés.

En répondant favorablement à l’invitation d’intervenir lors de la Journée internationale de la langue maternelle le 21 février 2013, nous avons visé cet objectif : celui de partager cette ambition avec la communauté internationale, mais aussi et surtout avec chacun/e, vers la réflexion et la mise en œuvre d’un projet éducatif aussi simple que fécond. Assurément, il y a de quoi cogiter autour de cela, et bien des facultés à mettre en synergie pour en exaucer le vœu, a fortiori si nous le faisons nôtre.

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