On May 21st we will go on the CrossCultur'Roads of power
And we will question throughout history and human societies
The diversity of its implementations
Of their installation, their acceptance, their contestation...

From gerontocracy (gr. gérôn: "old man") to despotism (gr. despótês: "master of the house")
From oligarchy (gr. olígos: "few") to democracy
From ochlocracy (gr. okhlos: "crowd") to plutocracy (gr. ploutos: "god of wealth")
From anarchy to nepotism (ital. nepote: "nephew")
From meritocracy to theocracy
From monarchy to epistocracy (from gr. epístamai: "to know")
How many forms and systems have we experimented with?
What conclusions can we draw from them?
With regard to what criteria?
For the benefit of whom? of what?
By virtue of which evolutions?

What does it mean to "acquire" power?
What skills or conditions are needed to achieve it?
What does it mean to "exercise" power?
Are these the same skills?
What does it mean to "transmit" power?
Under what circumstances should it be done, or should it be prohibited?

Where is the human species heading in this important area?
How do and will digital technologies contribute to it?
How are the notions of identity, citizenship, freedom, opinion, peace... but also corruption, influence... gradually changing?
And among all the possibilities, who said robocracy?

On May 21 will be an opportunity to ask cultures to recall
From one word to another
From one profile to another
From one progress to another
The nature and extent of our relationship to power...

Le pouvoir - Des compétences pour l'acquérir, des compétences pour l'exercer...

Le 21 Mai nous irons sur les Routes interculturelles du pouvoir
Et nous questionnerons au fil de l’histoire et des sociétés humaines
La diversité de ses mises en œuvre
De leur installation, de leur acceptation, de leur contestation…

De la gérontocratie (gr. gérôn : « vieillard ») au despotisme (gr. despótês : « maître de maison »)
De l’oligarchie (gr. olígos :« peu nombreux ») à la démocratie
De l’ochlocratie (gr. okhlos : « foule ») à la ploutocratie (gr. ploutos : « dieu de la richesse »)
De l’anarchie au népotisme (ital. nepote : « neveu »)
De la méritocratie à la théocratie
De la monarchie à l’épistocratie (du gr. epístamai : « savoir, connaitre »)…

Combien de formes et de systèmes avons-nous expérimentés ?
Quel bilan en tirer ?
Au regard de quels critères ?
Au bénéfice de qui ? de quoi ?
En vertu de quelles évolutions ?

Que signifie « acquérir » le pouvoir ?
Quelles compétences ou conditions faut-il réunir pour y parvenir ?
Que signifie « exercer » le pouvoir ?
Sont-ce les mêmes compétences requises ?
Que signifie « transmettre » le pouvoir ?
Dans quelles circonstances y procéder, ou l’interdire ?

Où se dirige l’espèce humaine en ce capital domaine ?
En quoi les techniques numériques y contribuent et y contribueront ?
Comment s’y transforment progressivement les notions d’identité, de citoyenneté, de liberté, d’opinion, de paix… mais aussi de corruption, de trafic d’influence… ?
Et parmi tous les possibles, qui a dit robocratie ?

Le 21 mai, une occasion pour demander aux cultures de rappeler
D’un mot à l’autre
D’un profil à l’autre
D’un progrès à l’autre
La nature et l’étendue de notre relation au(x) pouvoir(s)…