Kanji: 界. Radical: 田. Number of strokes: 9. Meaning: “ world”. Pronunciation: カイkai.

mondialisation

Loin de se restreindre à sa dernière accélération à vocation principalement économique et financière, la mondialisation est avant tout un phénomène panhistorique amorcé il y a des dizaines de milliers d’années avec les mouvements de population ◊ À sa nature migratoire dont les peuplements sont issus, est venu se greffer un mouvement complexe, militaire, religieux, économique, qui en quelques milliers d’années et plus particulièrement durant les cinq cents dernières, a multiplié les contacts entre les groupes et les individus (plus ou moins heureux – souvent moins hélas) ◊ Le monde contemporain à travers ses techniques de communication, et ses motifs de déplacement, a apporté une dernière ampleur au phénomène ◊ L’économie de marché enfin a trouvé là un terreau idéal à ses désirs d’expansion et de conquête, source de développements certains et … de nouvelles injustices ◊ La mondialisation requiert aujourd’hui de toute urgence une évolution de nos visions du monde à travers l’ensemble de nos repères (culturels, sociaux, cognitifs, historiques, etc.) et leur valeur d’engagement.

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Effet Fragilité

La vie est fragile. le monde est fragile. Ils semblent parfois tenir à un fil, si ténu, si soumis à l’avalanche des oppositions qu’ils peuvent rencontrer. L’effet fragilité met l’accent sur cette constante. Il rappelle – opportunément ou pas – que nous sommes parfois victimes d’illusion lorsque nous tablons sur certaines forces, ou certaines certitudes. Il peut aussi encourager à faire de cette fragilité la base de toute action, de tout projet, pour mieux l’assumer et, au cas échéant, la dépasser.

Effet Utopique, Pantopique et Dystopique

On reconnaîtra aisément l’effet utopique, très usité, dans sa prédisposition à inventer un monde qui n’est pas, ou ne peut être. Il renvoie de prime abord à l’ouvrage de Thomas More paru au 16e siècle sous le titre d’Utopia décrivant un « pays imaginaire où tout est réglé au mieux », île du bonheur pour tous sur laquelle on continue néanmoins de trouver quelques esclaves, et autres accommodements d’époque. Selon l’étymologie la plus courante, on y ferait allusion à un « nulle part » (gr. ou, « non », et topos, « lieu »). Toutefois la propension à nourrir ces mondes utopiques s’est vue plus récemment aiguiller vers une tendance dystopique, reflétant la noirceur des horizons, la promesse d’univers plus sinistres. De quoi nous interroger peut-être sur une troisième voie, celle d’une pantopie (gr. pan-, pantos, « tout », tous les lieux plutôt qu’aucun)… Laissant aux créateurs comme aux commentateurs inspirés la vision de bonheurs ou de malheurs pour tous, de lendemains chimériques ou d’écroulement généralisé, le monde actuel n’encourage-t-il pas davantage à prendre en considération sa réalité plurielle par l’ampleur, la complexité* et l’enchevêtrement de son questionnement contemporain ?

Izanami & Izanagi

Izanami & Izanagi

In Futami二見町
Meoto Iwa 夫婦岩 ‘Married Couple Rocks’
Two rocks joined by a shimenawa 標縄
Representing the union of Izanagi イザナギ and Izanami イザナミ
Creators of the World in Japanese mythology

A small torii at its peak

Several times a year
The shimenawa being replaced

dream

A series of thoughts, images, and sensations occurring in a person's mind during sleep, allowing to open or half-open, the doors of a world where certain realities fade away to make way for the galaxy of possibilities.


rêve

Fragment de temps et d'espace, généré par le sommeil permettant d'ouvrir, ou entrouvrir les portes d’un monde où certaines réalités s’estompent pour céder la place à la galaxie des possibles.

Dream Pantopic Scheme

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pandémie

Appellation donnée à une épidémie lorsque celle-ci atteint une dimension très large, voire planétaire □ Le terme contient une part de peur, de menace, d’anticipation de l’ampleur de ses possibles conséquences sur les autres, et sur soi.

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Ella Maillart during the Second World War in India

“Ella Maillart spends the years of the Second World War in India, living with difficulty from her royalties. She settles in Tiruvannamalai south of Madras, near the ashram of Ramana Maharishi, a teacher and wise man who is “liberated during his lifetime”, as one says in India. She also follows the teachings of Atmananda (Krishna Menon) in Kerala. These spiritual masters teach her “the unity of the world”. In her autobiographical book, Cruises and Caravans (1942) Ella writes: “I have started on a new journey which, I know, will take me further than before towards the perfect life I was instinctively seeking. I began this journey by exploring the unmapped territory of my own mind.” .… “This venture is as vast as life itself because it requires the analysis of our physical, mental, emotional and spiritual being.”…” (ellamaillart.ch)

samsara

Saṃsāra संसार - The idea that in all Indian religions everything is linked to the karma theory, living beings cyclically going through births and rebirths. The word means "wandering" or "world" with the idea of a "cyclic change".


samsara

Dans les spiritualités indiennes, désigne la succession des vies, reliées au karma – Le mot vient du sanskrit et renvoie à « ce qui circule ».

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140/200sibling

In Nigeria, Igbo-Ora is one of the world capitals of twins – Others are Kodinji in India and Cândido Godói in Brazil. (Yorouba lg)


Au Nigéria, Igbo-Ora est l'une des capitales mondiales des jumeaux - les autres sont Kodinji en Inde et Cândido Godói au Brésil.

What is a brother or a sister? How to define them? How are siblings an essential component of families? How are they constituted? With what division of status, roles, tasks...? How have societies & cultures marked this relationship within siblings? How has it evolved? What is the situation today according to the societies?... (to be completed)

Qu’est-ce qu’un frère ou une sœur ? Comment les définir ? En quoi les fratries sont-elles une composante essentielle des familles ? Comment se constituent-elles ? Avec quelle répartition des statuts, des rôles, des tâches… ? Comment sociétés & cultures ont-elles marqué cette relation au sein des fratries ? Comment a-t-elle évolué ? Qu’en est-il aujourd’hui selon les sociétés ?... (à compléter)

Effet Carte du monde

Il y a dans la consultation d’une carte un instant de magie. Un instant de rencontre à un mode de représentation et par là de rapport au monde. Aucune culture ou civilisation ne saurait être tenue à l’écart de cet incroyable cadeau fait à l’intelligence, à son désir de captation, de mise en formes. Sans doute serions-nous alors particulièrement bienvenus d’œuvrer de manière plus participative et collégiale à un dialogue de ces représentations. Non seulement, nous y verrions le monde de bien des manières différentes, mais nous puiserions dans cette mobilité une garantie d’adaptation qui manque parfois à nos trajectoires. L’effet carte du monde a encore beaucoup à déployer au service de la pensée…

There is only one crisis

Until recently, the planet was a vast world in which human activity and its effects were grouped into nations and sectors (energy, agriculture, trade). Currently, these compartments are fading. This is particularly true of the various global crises that the public has been so concerned about, especially for the past decade. These are not, in fact, isolated crises: an environmental crisis, another for development, another for energy. No there is only one crisis...


Il y a peu de temps encore, la planète était un vaste monde dans lequel l'activité humaine et ses effets étaient regroupés en nations, en secteurs (énergie, agriculture, commerce). À l'heure actuelle, ces compartimentations s'estompent. C'est vrai notamment des diverses crises mondiales dont se soucie tant le public, depuis une dizaine d'années surtout. Il ne s'agit pas, en effet, de crises isolées : une crise de l'environnement, une autre du développement, une autre énergétique. Non de crise, il n'y en a qu'une...

- CMED (1987)

120/200govern

Althing Alþingi is said to be the oldest parliament in the world. (Icelandic lg)


Althing Alþingi serait le plus ancien parlement du monde.

To govern, how can one do that? How do we define it? What is politics? How is politics set up? Through what systems? What have been the different political systems? How have the different political systems evolved? With what forms of representation have the different political systems evolved? With what forms of governance have the different political systems evolved? What legitimacy can political systems have? And what questioning? How does politics address contemporary issues? How is governance exercised? With what expectations? capacities? limits? What about politics and the digital age? What have been the effects of this new age? ... (to be completed)

Qu’est-ce que gouverner ? Comment le définir ? Qu’est–ce que la politique ? Comment la politique se met–elle en place ? À travers quels systèmes ? Quels ont été les différents systèmes politiques ? Comment les différents systèmes politiques ont–ils évolué ? Avec quelles formes de représentation les différents systèmes politiques ont–ils évolué ? Avec quelles formes de gouvernance les différents systèmes politiques ont–ils évolué ? De quelle légitimité peuvent se prévaloir les systèmes politiques? Et quelle remise en question ? Comment la politique aborde–t–elle les enjeux contemporains ? Comment s’exerce la gouvernance ? Avec quelles attentes ? capacités ? limites ? Comment les gouvernements se servent–ils du numérique ?... (à compléter)

Kanji: 世. Radical: 一. Number of strokes: 5. Meaning: “ world”. Pronunciation: セイ、セ、よsei, se, yo.

Effet Impermanence

Héraclite nous en avait prévenus : l’on ne se baigne pas deux fois dans un même fleuve. Pourquoi l’oublie-t-on si souvent ? Pourquoi demeure-t-on à ce point attaché à ce que certaines choses ne varient pas ? Les Bouddhistes parlent ici d’impermanence, de l’inéluctable renouvellement du monde et de soi-même. De quoi susciter un effet impermanence, afin de lâcher prise ou de constater que ce n’est pas le cas…

195/200literature

Conakry, the capital of the Republic of Guinea, has been named by UNESCO World Book Capital for 2017. (French lg)


Conakry, la capitale de la République de Guinée, a été nommée par la Capitale mondiale du livre de l'UNESCO pour 2017.

What is literature? How to define it? From scaldic poetry to the avant-garde novel, from romantic production to Chinese classics, from Indian epics to slam, how has literature evolved? On which codes has it - or has it not - settled? Which are the great authors that history has retained? What about all the anonymous ones? How does digital technology renew the literary genre or the way to access it?... (to be completed)

Qu’est-ce que la littérature ? Comment la définir ? De la poésie scaldique au roman d’avant-garde, de la production romantique aux classiques chinois, des épopées indiennes au slam, comment a évolué la littérature ? Sur quels codes s’est-elle – ou non – fixée ? Quel.les sont les grand.es auteur.es que l’histoire a retenu.es ? Qu’en est-il de tous les anonymes ? Comment le numérique renouvelle-t-il le genre littéraire ou la manière d’y accéder ?... (à compléter)

[50 morning thoughts… 49/50]

[50 morning thoughts… 49/50]

“Grant to creativity all its radiant vocation. Navigate to unknown lands. And always remember where you come from. The world has so many stories to tell, the world is to invent.”


[50 pensées matinales… 49/50]

« Accorde à la création toute sa vocation rayonnante. Navigue vers les terres inconnues. Et souviens-toi toujours d’où tu viens. Le monde est riche de ses histoires, le monde est à inventer. »

Effet Âge

Force de l’âge dont on croit volontiers l’éternité. Engagement de la maturité qui est censée l’incarner sous divers aspects. Et voici qu’une forme de vieillesse vient nous surprendre souvent sans prévenir. Douce ou brutale, elle nous indique que l’horloge va bientôt sonner les douze coups… Alors quel que soit le temps où nous sommes, quel que soit le temps où nous nous projetons, combien serait différent ce rapport apaisé à l’âge qui saurait s’accorder de ses qualités continues ou temporaires. Le rapport aux actualités, parce qu’il est un rapport au monde et au temps, relève également par nature d’un rapport constant à l’âge. Celui de ses artères, celui de ses neurones, celui des protagonistes qui y sont impliqués… de quoi voir surgir un effet âge avec la chaîne des généralisations* et raccourcis qu’il peut occasionner…

[50 morning thoughts… 22/50]

[50 morning thoughts… 22/50]

“Be curious about the diversity of the world, universe, flowers, languages and others. Be curious about our similarities and differences. Be curious about their universality. Not to control them, but to welcome them in yourself.”


[50 pensées matinales… 22/50]

« Sois curieux de la diversité du monde, de l’univers, des fleurs, des langages et des autres, sois curieux de nos similitudes et différences, sois curieux de leur universalité. Non pour les maîtriser, mais pour les accueillir en toi-même. »

About National Geographic Society

"The National Geographic Society is a global nonprofit organization that uses the power of science, exploration, education and storytelling to illuminate and protect the wonder of the world. Since 1888, National Geographic has pushed the boundaries of exploration, investing in bold people and transformative ideas, providing more than 14,000 grants for work across all seven continents, reaching 3 million students each year through education offerings, and engaging audiences around the globe through signature experiences, stories and content." (source: blog.nationalgeographic.org)

Effet Grenouille au fond du puits

Une histoire raconte qu’une grenouille vivait tranquillement au fond de son puits. Jusqu’au jour où une comparse y chuta malencontreusement. En l’y rejoignant, elle prit peu à peu conscience que son hôtesse avait passé sa vie, toute sa folle de vie, au fond de ce puits. Elle lui demanda donc si elle ne désirait pas « découvrir le monde ». Ce à quoi l’autre lui rétorqua un peu circonspecte : « Mais de quel monde parles-tu donc ? » « De celui au-delà du puits ! » s’exclama son interlocutrice vivement étonnée de sa question. Alors l’autre reprit : « Et ce monde est-il grand ? » (silence) « Il est immense en vérité ! » « Veux-tu dire plus grand que ce puits ? » « Mais bien entendu ! Cela n’a rien à voir… » « Est-il par exemple, plus étendu que la distance de là où nous sommes jusqu’à cette paroi ? » « … (hum) oui… » « Ah bon, et par exemple plus que jusqu’à cette pierre en hauteur ?! » « Vrai-sem-bla-ble-ment… » L’invitée surprise comprit soudain qu’il n’était pas sage de sa part de prétendre mieux connaître le monde que son hôtesse, et que chacun a une expérience dont les limites sont relatives, et peuvent occasionnellement être repoussées. La grenouille au fond du puits croit peut-être que le ciel se limite à la margelle et vous, vous savez que ce n’est pas le cas… Est-elle pour autant dans l’erreur ? L’effet Grenouille au fond du puits nous en rappelle le dilemme…

143/200think

Aztec philosophers were interested in how to gain stability and balance in an ephemeral world. (Nahuatl lg, Aztec wr or Nahuatl wr)


Les philosophes aztèques s'intéressaient à la manière de gagner en stabilité et en équilibre dans un monde éphémère.

What are the mechanisms of thought? What has been the importance of thought throughout the history of societies? What has been the importance of imagination throughout the history of societies? What importance has been given to ideas and opinions? What importance has been given to opinions in the digital space? How much importance is given to commentary in the digital space? (to be completed)

Quels sont les mécanismes de la pensée ? Quelle a été tout au long de l’histoire des sociétés l’importance de la pensée ? Quelle a été tout au long de l’histoire des sociétés l’importance de l’imagination ? Quelle importance a–t–on accordée aux idées et aux opinions ? Quelle importance accorde–t–on aux opinions dans l’espace numérique ? Quelle importance accorde–t–on aux commentaires dans l’espace numérique ?... (à compléter)

vision du monde

Système cognitif, philosophique, culturel par lequel un individu ou une collectivité développent une relation à l’espace et au temps , aux faits qui s’y succèdent, aux personnes qui y sont attachées, et qui figure à la base de tout jugement, forgeant quelques certitudes ou générant un questionnement □ En encourageant à tenir compte de l’existence et de la légitimité d’autres visions , un progrès sensible pourrait y établir non pas une vision convergente mais un dialogue prospectif et responsable, riche de nos différences.

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Effet Défi ou effet Tant-qu’il-y-a-de-la-vie

Il y a dans le sens même du mot défi, l’idée de se « fier à », d’accorder sa confiance. Or bien entendu, s’il est une chose difficile dans le monde turbulent où nous vivons, monde dans lequel les cartes, les interrelations, les acteurs changent constamment, c’est bien d’y faire émerger une forme de confiance. Néanmoins, c’est bien là le défi de l’effet défi, pointer une ambition dont on puisse – ou non – partager l’énoncé. Quitte, diront certains, à risquer un effet désillusion*… Certes ! Mais qui a dit que la confiance était aveugle ? Une autre manière, plus légère, de le signaler, sera de le nommer effet tant-qu’il-y-a-de-la-vie car, c’est bien connu : tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir ? Et qui dit que l’espoir était aveugle ?!

monde

Notion mouvante pouvant englober tout ce qui existe, ou simplement les êtres humains peuplant la Terre, voire de manière plus restrictive ce qu’on en connaît, le monde renvoie à la mesure de cette extension et de la place qu’elle prend dans le jugement.

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169/200believe

The Akodessawa Fetish Market (French “Marché des Féticheurs”) is the world's largest voodoo market in Lomé, Togo.


Le marché fétiche d'Akodessawa est le plus grand marché du vaudou au monde à Lomé, au Togo.

What is believing or not believing? What were the forms of belief? What are they today? What place do beliefs occupy in the functioning of societies and individuals? How do they contribute to their balance or imbalance? How have sacred and profane spaces been organized? What importance has been attached to myths? What importance has been given to magic? What is the place of witchcraft? What relationship does the digital have with beliefs? What place do beliefs and unbeliefs take in the digital space?... (to be completed)

Qu’est-ce que croire ? Et ne pas croire ? Quelles ont été les formes de croyance ? Quelles sont-elles aujourd’hui ? Quelle place occupent les croyances dans le fonctionnement des sociétés et des individus ? Comment participent-elles à leur équilibre, ou leur déséquilibre ? Comment se sont organisés les espaces sacré et profane ? Quelle importance a–t–on accordée aux mythes ? Quelle importance a–t–on accordée à la magie ? Quelle est la place de la sorcellerie ? Quelles relations le numérique entretient-il avec les croyances ? Quelle place prenent croyances et incroyances dans l’espace numérique ?... (à compléter)

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