témoigner

Exprimer ce que l’on sait ou croit savoir d’une situation, expérience, réalité qu’on a vécue ou observée, en supposant son exposé sincère et loyal bien qu’il puisse en certains cas ne pas l’être – Peut prendre une certaine importance dans un cadre de droit ou de jugement.

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tweet

initialement 140 caractères max., puis 280, pour un message (diffusé sur la plate-forme Twitter) censé profiter de cette taille (réduite) afin d'assurer son impact, sa diffusion, sa lecture, si ce n'est son archivage - Selon les usages, constitue une manière de partager coups de coeur ou coups de gueule , ou/et d'entretenir un réseau de suiveurs, mais aussi pour certains une façon plus ou moins heureuse d'affirmer son existence par un flot de messages dont la plupart ne résisteront pas à l'assaut du temps, tandis que quelques uns susciteront d'autres tweets non moins réactifs ou éphémères.

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télécommunications

Ensemble des moyens de communication à distance, introduits par une série de révolutions techniques ayant bouleversé les rapports entre les individus – Lieu de pouvoir, politique, économique, s’appuyant sur les immenses potentialités des domaines et activités qui y sont associés.

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poporo

poporo

Poporo – A spiritual device used by indigenous cultures in South America which may take a variety of forms. It may be a calabash filled with lime, mixed with chewed coca leaves. The whole has a strong symbolic and initiatory dimension (ritual of passage to adulthood) among various peoples including the Kogi. It is also a means of communicating thoughts.


poporo

Poporo - Un moyen de communication et de spiritualité utilisé par les cultures autochtones d'Amérique du Sud pouvant revêtir diverses formes. Il peut s’agir par ex. d’une calebasse rempli de chaux, mélangé avec des feuilles de coca mâchées. Le tout possède une forte dimension symbolique et initiatique (rituel de passage à l’âge adulte) chez divers peuples dont les Kogis. Il constitue également un moyen de communication des pensées.

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rencontre

Situation de mise en contact voulue, anticipée, préparée ou au contraire fortuite, spontanée, inattendue, dont la qualité, le développement et l'issue, dépendent d'un nombre élevé de critères incluant la participation, l'empathie, les codes et langages, la recherche d'un objectif ou non, la capacité d'adaptation, d'écoute réciproque, mais aussi la volonté de puissance, la possibilité de frottement, voire de conflit, et de ce fait l'aptitude ou le désir de les dépasser, ou de les exploiter, etc. □ Toute rencontre contient des potentialités d'être et d'agir qui sont le fait tant de ses protagonistes, que d'un environnement plus large où elle s'inscrit.

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infobésité

Situation de débordement liée à une affluence de données dépassant les capacités de traitement individuelles ou collectives, posant initialement la question même du besoin de les traiter ou si l’on préfère de l’intérêt à y accorder – Cette « surcharge informationnelle » peut occasionner des problèmes psychiques ou organisationnels plus ou moins graves selon les distorsions qui en découlent entre le possible et le souhaitable, ou l’idée que l’on s’en fait – Renvoie à la gestion du multiple sinon initiée très certainement amplifiée par le numérique, et aux arbitrages de temps, moyens, efficience… qu’elle suppose ou requiert.

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cyberjournalisme

Forme de journalisme en lien avec une activité numérique qui emprunte peu ou prou les codes du journalisme qui l’a précédé (sources, investigation, vérifications, responsabilité…) ou au contraire s’en affranchit – Dans le premier cas, le cyberjournalisme apparaît comme un complément ou un prolongement du journalisme « traditionnel » - Dans le second, il évolue vers d’autres formes plus ou moins conformes aux besoins ou attentes de son audience ou à sa capacité à en susciter de nouveaux.

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Effet Photoshop©

Les amoureux des logiciels de retouche d’image ont-ils toujours en tête le matériau exceptionnel dont ils bénéficient ? L’image dont il s’agit ici provient d’une riche histoire dont la communication a eu à s’enrichir de bien des manières. Peut-être « vaut-elle 1000 mots », peut-être est-ce plutôt le contraire. En tout cas, entre nouvelles idôlatries et nouveaux iconoclasmes, elle occupe une place centrale dans le traitement des actualités. Quant à son authenticité, sa validité, pas plus qu’aucun autre vecteur, mais certainement pas moins, la voici livrée à tous les jeux de transformation et d’usage dont les techniques de fabrication et la transmission à distance ont le redoutable secret. L’effet photoshop© est une manière de faire clignoter une petite lumière non seulement pour nous indiquer que la chambre noire est occupée mais que des individus s’y trouvent avec toute la variété des intentions qui animent le genre humain…

communication

Individual or collective process of exchanging messages, information, knowledge, be it intentional or not, which can use a wide variety of techniques. Considered from a humanist angle, all communication requires awareness, prior, simultaneous and subsequent of what is transmitted or exchanged, as well as some reasons for doing so, and the modification that this may have on the concerned systems. By nature, communication is strengthened by mutual listening.


communication

Processus individuel ou collectif d’échange de messages, d’informations, de connaissances, intentionnel ou non, pouvant recourir à des techniques très variées. Appréhendée sous un angle humaniste, toute communication suppose la prise de conscience tant préalable, simultanée que postérieure de ce qui est transmis ou échangé, des raisons de le faire, et de la modification que cela peut avoir sur les systèmes concernés. Par nature, la communication se fortifie dans l’écoute réciproque, car elle est mise en commun.

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Effet Implicature

Toute communication est pleine de sous-entendus, ouvrant à des suppositions sur ce qui n’y a pas été dit ou fait. Mais ces sous-entendus sont en eux-mêmes une forme de communication. Leur absence est une présence en creux et parfois elle en prend encore plus de résonnance. L’effet implicature nous le rappelle qui nous encourage à prendre en considération l’au-delà du propos, tout en étant conscient de la possibilité d’en être mieux éclairé, ou de se tromper…

Effet Logorrhée

En diversifiant les flots de paroles, en les reproduisant plus ou moins à l’identique (souvent amputées de leur signature*), l’ère de l’information nous a inondés des énoncés de toutes natures. Certains y ont dénoncé de longue date une forme d’opulence communicationnelle (A. Moles). D’autres parlent d’infobésité. Et beaucoup s’y noient avec une relative insouciance. Cet effet logorrhée serait-il plutôt une invitation à apprendre à y reconnaître l’essentiel et l’accessoire ? De nouvelles aptitudes langagières y auraient-elles par exemple toute leur place ?

Effet Numérique

Certains en sont béats, frappés d’un effet d’émerveillement* quasi permanent. D’autres en sont effrayés, voyant monter une menace digne du plus puissant effet apocalypse* dit Big Brother*. La plupart se contentent de l’exploiter, entre engagement* et neutralité*, entre consommation farouche et ennui… Le numérique, puisque c’est de lui dont il s’agit, a mis en définitive fort peu de temps pour imposer sa marque en matière non seulement de communication, mais de langage, d’éthique, de culture, de communauté, de mouvement, de temps, d’espace, de commerce, de savoirs, de techniques, de mémoire ! Entre quelques autres… Tous les secteurs de l’activité humaine sont concernés, et il est peu vraisemblable que l’espèce humaine puisse échapper au rendez-vous que le numérique lui fixe quant à sa conduite et son destin même. L’effet numérique, cahin-caha, peut emprunter à tout cela et plus encore… Il a incontestablement les plus beaux jours devant lui, reste à savoir à qui cette beauté sera profitable…

commentaire

Propos et opinion succédant à la prise de connaissance plus ou moins complète et raisonnée d’un contenu, qu’il s’agisse de la lecture d’un texte, de l’écoute d’un discours, du visionnage d’une vidéo, d’un film, d’une photographie, etc., faisant état d’un jugement ou d’une interprétation plus ou moins bienveillants, et dont la qualité ou l’absence de qualité reflètent la personnalité de qui le partage – A l’heure numérique, la facilitation à adresser un commentaire « à chaud » ne garantit pas toujours hélas le recul nécessaire et la pertinence requis par cet exercice s'il veut échapper au seul exercice hautement narcissique d'autoproclamation de sa différence - À moins que sa transformation au profit d’un déferlement d’inepties voire d’insultes ne soit sa nouvelle visée, dans ce cas largement atteinte – Le rôle des modérateur/rices questionne doublement en référence d’une part à la déferlante précitée (et aux moyens de la conduire humains et/ou techniques, y compris algorithmiques), d’autre part aux critères moraux, juridiques, scientifiques… susceptibles ou non de l’accompagner.

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buzz

Consiste à faire du bruit autour d'un produit, d'un événement, d'une idée... le temps que ce bruit soit absorbé par l'environnement et finisse par ne plus attirer l'attention, ou qu'un autre bruit ne le remplace - Technique marketing, phénomène numérique, le buzz peut être spontané ou plus organisé selon qui le lance, les enjeux visés, les moyens mis en œuvre et, in fine, le succès plus ou moins (im)prévisible qu'il remporte.

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big data

Ensemble des données numériques considérées du point de vue de leur expansion continue et du traitement qu’elles sont et seront en mesure de susciter – Enjeu majeur des acteurs numériques non seulement dans la maîtrise de l’information mais des services liés à leur exploitation et à leur analyse – Tous les secteurs d’activité (des médias à la politique, de la santé à la météorologie, de l’éducation au commerce, de la sécurité à l’énergie…) sont concernés par cette gestion visant à identifier un nombre incalculable de phénomènes individuels ou collectifs, facteurs d’aide à l’analyse prédictive et à la décision et véritable levier d’influence avec toutes les avancées et dérives que ces développements peuvent occasionner selon qui s’y livre et à quelles fins.

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A means of communication between all men

I would not be surprised if my granddaughter, who is currently 7 years old, knows when she reaches my age, a simplified code of Chinese ideograms which has become a means of communication between all men.


Je ne serais pas étonné si ma petite-fille qui a actuellement 7 ans, connaissait lorsqu’elle parviendra à mon âge, un code simplifié des idéogrammes chinois devenu moyen de communication entre tous les hommes.

- Survive - 1973
Song and Dance

Song and Dance

Why Sing? Why Dance?
It has been said that we sing when we can no longer speak.
When we can no longer sing, then we have the need to dance.
Throughout time, space, and culture and belief, the shared experience of song and dance has an important resonance. We share the universal language of music and movement.
We communicate through sound, tempo and melody, as well as body extension, elevation, swirling, soaring and stillness. We understand great joy and deep despair without words or language to misunderstand or misinterpret.

The gentle and subtle wave of a Japanese dancer’s hand movement
The pounding rhythm and metallic speed of a Flamenco dancer’s shoe hitting the stage.
The steady earthbound beat of an East Indian barefoot stomp and symbolic Patakas (hand gestures) speaking clearly.
The joy filled prance of Peruvian color clad villagers winding in circles and patterns.
The most highly skilled and perfect ballet artists turning, leaping and finding the suspended balance that we seek in all our lives.

Why Sing? Why Dance?
As a child, I loved a little poem: “A bird doesn’t sing because he has an answer, he sings because he has a song.”


Pourquoi chanter ? Pourquoi danser ?
On dit que l'on chante quand on ne peut plus parler.
Lorsque nous ne pouvons plus chanter, nous avons alors besoin de danser.
À travers le temps, l'espace, la culture et les croyances, l'expérience partagée du chant et de la danse a une résonance importante. Nous partageons le langage universel de la musique et du mouvement.
Nous communiquons par le son, le tempo et la mélodie, ainsi que par l'extension du corps, l'élévation, le tourbillon, l'envol et l'immobilité. Nous percevons la joie et le désespoir sans mots ni langage susceptibles d’être mal compris ou mal interprétés.

La vague douce et subtile du mouvement de la main d'un danseur japonais.
Le rythme martelant et la vitesse métallique d'une chaussure de danseur de Flamenco qui monte sur scène.
Le rythme soutenu d'un pied nu indien et le symbolique Patakas (gestes de la main) qui nous parle avec clarté.
La joie des villageois vêtus de couleurs péruviennes qui se baladent en cercles et en motifs.
Les artistes de ballet les plus compétents et les plus parfaits qui tournent, sautent et trouvent l'équilibre suspendu que nous recherchons dans toute notre vie.

Pourquoi chanter ? Pourquoi danser ?
Enfant, j'adorais un petit poème : « Un oiseau ne chante pas parce qu'il a une réponse, il chante parce qu'il a une chanson. »

Proposed by

Sentinelese

Sentinelese

Sentinelese (or Sentineli or North Sentinel Islanders) - An indigenous people inhabiting North Sentinel Island - Bay of Bengal, India - belonging to the Andamanese people with the Great Andamanese, the Jarawas, the Onge, the Shompen, and the Nicobarese - Said to be one of the world's last uncontacted peoples. Since 1956 declared by Indian government as a tribal reserve and prohibited travel.


Sentinelles - Un peuple indigène habitant l’île de North Sentinel - Baie du Bengale, Inde - Appartiennent au peuple andamanais – Réputés être l'un des derniers peuples isolés du monde. Depuis 1956, le gouvernement indien l'a déclaré réserve tribale, interdisant tout contact avec elle.

150/200be

«Demandez l'avis des autres mais décidez par vous-même» est un proverbe tibétain.


Pravda est le mot slovaque pour «vérité», et le nom d'un grand journal en Slovaquie.

What does "being" mean? What is reality? What is not? How have human beings defined truth? How do they relate to it? What is the perception of error or fault? Can truth be plural? Are contemporary truths always reconcilable? If so, how? If not, with what consequences? How can contemporary truths be brought to better understand each other? How does digital technology affect reality? What relations does it have with the notion of truth?... (to be completed)

Que signifie « être » ? Qu’est-ce que la réalité ? Qu’est-ce qui n’en fait pas partie ? Comment les êtres humains ont-ils défini la vérité ? Comment s’y attachent-ils ? Quelle est la perception de l’erreur ou de la faute ? La vérité peut–elle être plurielle ? Les vérités contemporaines sont–elles toujours conciliables ? Si oui, comment ? Si non, avec quelles conséquences ? Comment amener les vérités contemporaines à mieux se comprendre ? En quoi le numérique agit–il sur la réalité ? Quelles relations entretient-il avec la notion de vérité ?... (à compléter)

102/200internet

The Internet country code of Seychelles is a top-level domain: .sc. (French lg, English lg, Seychellois Creole lg)


L'indicatif de pays Internet des Seychelles est un domaine de premier niveau: .sc.

What is the Internet? Reminiscent of the Arpanet episodes, how was the Internet established? What components built the architecture of the Internet? What has changed with email - forums - the web - social networks? What role does the Internet play in the very idea of progress? How do we accompany the many political - legal - evolutions of the Internet? What will the Internet be tomorrow? What are the new and future models of the Internet? ... (to be completed)

Qu’est–ce qu’Internet ? Rappelant aux épisodes de l’Arpanet, comment s’est établi Internet ? Quelles composantes ont construit l’architecture d’Internet ? Qu’est–ce qui a changé avec le courriel – les forums – le web – les réseaux sociaux… ? Quel rôle joue Internet dans l’idée même du progrès ? Comment accompagne–t–on les nombreuses évolutions d’Internet sur le plan politique – juridique … ? Que sera Internet demain ? Quels sont les nouveaux et futurs modèles d’Internet ?... (à compléter)

101/200media

The satellite TV channel Al Jazeera الجزيرة‎ literally “The Island” was launched on 1 November 1996 in Qatar. (Arabic lg, Arabic wr)


La chaîne de télévision par satellite Al Jazeera الجزيرة littéralement "L'île" a été lancée le 1er novembre 1996 au Qatar.

What is information? How to define it? How do we inform others? What has been the place of information throughout human history? What were the information systems? What was their margin of freedom according to the powers that be? How were the media constituted? What was the place and role of the press and the media? What does "informing" mean in the digital age? How is the profession of journalism evolving? What is a cyberjournalist? When can we talk about information overload? What is the influence of the new media? Who are the new influencers? Who will they be tomorrow? What is the place of traditional media: radio - television... in the digital age? (to be completed)

Qu’est–ce que l’information ? Comment la définir ? Comment informe–t–on autrui ? Quelle fut la place de l’information au travers de l’histoire humaine ? Quels ont été les systèmes d’information ? Quelle fut leur marge de liberté selon les pouvoirs en place ? Comment se sont constitués les médias ? Quels furent la place et le rôle de la presse et des médias ? Que signifie « informer » à l’heure numérique ? Comment y évolue le métier de journalisme ? Qu’est–ce qu’un cyberjournaliste ? Quand peut–on parler de trop–plein d'informations ? Quelle est l'influence des nouveaux médias ? Qui sont les nouveaux influenceurs ? Qui seront–ils demain ? Quelle place pour les médias traditionnels : radio - télévision… à l’heure numérique ?... (à compléter)

100/200phone

The Equatorial Guinea phone code is 240. (Spanish lg, French lg, Portuguese lg)


Le code de pays de la Guinée équatoriale est 240.

What's the phone? How to define it? How was it set up? Responding to what challenges? How has it transformed our modes of communication, their convenience, their everyday life? How has it evolved? How has digital technology profoundly transformed it?... (to be completed)

Qu’est-ce que le téléphone ? Comment le définir ? Comment s’est-il mis en place ? En répondant à quels défis ? Comment a-t-il transformé nos modes de communication, leur commodité, leur quotidienneté ? Comment a-t-il évolué ? Comment le numérique l’a profondément transformé ?... (à compléter)

096/200communication

For communicating in the United Arab Emirates, different languages are required depending on the context and people: Arabic or Gulf dialect, English, but also Hindi, Urdu or Persian… (Arabic lg, Gulf Arabic lg, English lg, Hindi lg, Urdu lg, Persian lg)


Pour communiquer aux Emirats Arabes Unis, différentes langues sont possibles selon le contexte et les personnes: arabe ou dialecte du Golfe, anglais, mais aussi hindi, ourdou ou persan…

What is communication? How to define it? How long have we been communicating? What have been the codes and rules of communication - exchange - expression? Carrier pigeons or Kogi's poporo, Chappe's semaphore or animal sound waves, what place does communication take in the world's current fabric, human or non-human? On what do we communicate mainly? individually? collectively? In what way? Are (new) communication tools changing the object of communication? What forms of communication does the digital world favour?... (to be completed)

Qu’est-ce que la communication ? Comment la définir ? Depuis quand communique–t–on ? Quels ont été les codes et règles de communication – d’échange –d’expression ? Pigeons voyageurs ou poporo des Kogis, sémaphore de Chappe ou ondes sonores animales, quelle place prend la communication dans la fabrique actuelle du monde, humaine ou non humaine ? Sur quoi communique–t–on principalement ? individuellement ? collectivement ? De quelle manière ? Les (nouveaux) outils de communication en font–ils évoluer l'objet ? Quelles formes de communication le numérique privilégie–t–il ?... (à compléter)

098/200write

Mandombe is a Congolese script devised by Wabeladio Payi as a revelation from Simon Kimbangu. (Kikongo lg, Lingala lg, Tshiluba lg, Swahili lg, Mandombe wr)


Mandombe est un script congolais conçu par Wabeladio Payi comme une révélation de Simon Kimbangu.

What is writing? How to define it? What are the contributions of writing? From the contribution of Itzamna among the Maya to that of Cang Jie in China, from the work of Frédéric Bruly Bouabré in Côte d'Ivoire to King Rama Kamhaeng in Thailand, how was writing born? How important has writing become over time? What were the writing instruments and media? How did the use of books develop? What was the role of the post office? What is the place of writing today? What are the consequences of illiteracy? How does the digital world rethink our relationship with the written word? Through the keyboard - voice recognition - hypertext... how is writing transformed?.... (to be completed)

Qu’est–ce que l’écriture ? Comment la définir ? Quels sont les apports de l’écriture ? De la contribution d’Itzamna chez les Maya à celle de Cang Jie en Chine, de l’œuvre de Frédéric Bruly Bouabré en Côte d’Ivoire au roi Rama Kamhaeng en Thaïlande, comment est née l’écriture ? Quelle importance l’écriture a–t–elle prise au fil du temps ? Quels furent les instruments et les supports d’écriture ? Comment s’est développé l’usage du livre ? Quel fut le rôle de la poste ? Quelle est la place de l’écriture aujourd’hui ? Quelles sont les conséquences de l’illettrisme ? Comment le numérique repense notre rapport à l’écrit ? À travers le clavier – la reconnaissance vocale – l’hypertexte… comment se transforme l’écriture ?... (à compléter)

097/200language

In Belize, Belizean Creole is the spoken national language, and native language of over a third of the population. (Belizean Creole)


Au Belize, le créole bélizien est la langue nationale parlée et la langue maternelle de plus d'un tiers de la population.

What is language and language? How to define them? How do codes and their uses help to define beings? How did language develop? Which language(s) were constructed? What languages were spoken? According to what rules - constraints - freedom have languages been practised? What relationships were established between the different languages and languages? What are the contemporary languages? In what way can the defence of linguistic diversity and of the 5 to 7000 languages in use be an indicator of global well-being? How can it be supported? What are the new digital languages? Who masters digital languages and for what purposes? What will be the next digital languages?... (to be completed)

Qu’est–ce que le langage et la langue ? Comment les définir ? Comment les codes et leurs usages aident–ils à définir les êtres ? Comment le langage s’est–il développé ? Quelle(s) langue(s) se sont construites ? Quelles langues a–t–on parlées ? Selon quelles règles – contraintes – liberté a–t–on pratiqué les langues ? Quelles relations se sont établies entre les différents langages et langues ? Quels sont les langages contemporains ? En quoi la défense de la diversité linguistique et des 5 à 7000 langues en usage, peut être un indicateur du bien–être mondial ? Comment l’accompagner ? Quels sont les nouveaux langages numériques ? Qui maîtrise les langages numériques et à quelles fins ? Quels seront les prochains langages numériques?... (à compléter)

099/200name

The name ‘Pakistan’, meaning “land of the pure”, was coined in 1933 as an acronym of: Punjab, Afghania, Kashmir, Sindh, and Baluchistan. (Urdu lg, Urdu wr)


Le nom «Pakistan», qui signifie «terre des purs», a été inventé en 1933 comme acronyme de: Punjab, Afghanistan, Cachemire, Sindh et Baloutchistan.

What's the name? How to define it? How are names of people or places formed? How were names transmitted and transformed? What role have names played in the identity of each person? How do certain names of people - companies - projects... mark a given era and the very idea we have of the planet more than others? What role does this repertoire of names play? How does the digital world revisit our relationship to names - to their "possession" - to their uses?... (to be completed)

Qu’est–ce que le nom ? Comment le définir ? Comment se sont formés les noms de personne ou de lieu ? Comment se sont transmis et transformés les noms ? Quel rôle les noms ont–ils joué dans l’identité de chacun/e ? En quoi certains noms de personne – d’entreprise – de projets… marquent–ils plus que d’autres une époque donnée et l’idée même que nous nous faisons de la planète ? Quel rôle joue ce répertoire des noms ? Comment le numérique revisite notre relation aux noms – à leur « possession » – à leurs usages ?... (à compléter)