vouloir

Manifester de manière ouverte ou secrète le désir d’accomplir ou de voir s’accomplir qq ch.

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succès

Résultat correspondant à ce qu’on en attendait, pour soi-même ou autrui, donnant généralement lieu à réjouissance.

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réussir

Atteindre un résultat correspondant au moins à ce qu’on en attendait, supposant qu’un terme soit posé (fixe ou non) et que l’on soit apte à en juger, pour soi-même ou autrui – Ramenée à l’empan de la vie, cette évaluation sollicite la fixation de valeurs et la manière de les honorer (ou non)

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renoncer

Par-delà le possible abandon d'une obligation ou d'une responsabilité, renoncer, c’est également choisir : choisir entre l’essentiel et le superflu, choisir entre l’indifférence et l’engagement, choisir au regard de tout ce qu’un peu moins ici peut entraîner comme supplément ailleurs, dans un équilibre mieux réfléchi de la vie et de ses priorités.

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progrès

Supposant que l'on soit capable d'analyser l'évolution d'une situation au regard de critères et d'évaluations admises (sinon justes), le progrès s'estime à une forme d'amélioration sur l'échelle de telles estimations. Rapporté à la question des humanités, il interroge sur l'accès ou non au bien-être, sur la conquête ou la défense de la dignité et sur l'engagement qui nous y porte. Souvent ramené à ses considérations techniques, ou économiques, le progrès comporte une dimension sociale, politique et morale.

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possible

Ce qui est susceptible de se faire, se réaliser, s’accomplir, supposant la capacité à en juger.

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pessimisme

Disposition de l’esprit qui consiste à écarter tout ce qui tend à penser que les choses puissent aller mieux et qui, par cette mise à distance, assombrit l’avenir d’une sorte de désespérance et de désillusion. Le pessimisme aime souvent à se ramener à une forme de réalisme dénonçant toute innocence ou angélisme.

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optimisme

Disposition de l’esprit qui consiste à écarter tout ce qui tend à penser que les choses puissent aller plus mal et qui, par cette mise à distance, cherche à éclairer l’avenir d’une forme d’espérance et d’amélioration. Peut procéder d’une forme de fixation volontairement excessive afin de prétendre influencer le cours des choses.

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besoin

Ce que l’on définit (ou qui nous est défini) comme devant être comblé, selon une échelle d’appréciation variable qui englobe l’essentiel (le vital), et l’accessoire. De la capacité ou non à satisfaire les besoins dépendent l’accès au bien-être et quelquefois sa récusation (par défaut ou par excès).

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motivation

Ce qui encourage à procéder à quelque chose, en accord ou non avec la raison de le faire, les moyens pour y parvenir, le temps à y consacrer, le bénéfice ou encore le plaisir à en retirer – Constitue une constante de l’activité humaine dans son renouvellement continu et peut s’inscrire à ce titre dans une forme d’habitude normative, gagnant à se remettre occasionnellement en question – Posant la question du pourquoi de l’action, elle renvoie plus largement à la relation à l’existence, à ses défis volontaires ou contraints, et à la capacité à les considérer dans leur éventuelle progression

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perdre

Obtenir un résultat ou un score moindre qu’autrui dans une compétition, un jeu, un sport, avec toutes les conséquences ou non que cela peut entraîner (émotionnelle, professionnelle, financière…).

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fonction

Ce qu’un élément d’un ensemble (humain, technique) est censé accomplir afin de contribuer aux finalités de cet ensemble.

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pour

En faveur d’un accomplissement donné, matériel ou immatériel – Peut être évalué par son contraire, i.e. aux formes d’opposition (pour ou contre).

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finality

What we intend to achieve, whether tangible or intangible - Can be assessed in terms of its level of success, or on the contrary, of obstacle or even failure. Requires various means to be accomplished.


finalité

Ce à quoi l’on a l’intention d’aboutir, que ce soit matériel ou immatériel – Peut être évalué par rapport à son niveau de réussite, ou au contraire, d’obstacle voire d’échec. Nécessite des moyens diversement importants pour s’accomplir.

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évoluer

Passer d’un stade à un autre jugé plus élevé (en quantité ou en qualité) supposant l’aptitude à opérer ce jugement (de l’intérieur ou de l’extérieur) et à assurer sa validité.

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devoir

Faire, agir en fonction d’une obligation donnée, plus ou moins contrainte, d’ordre moral, affectif, juridique, économique, etc.

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divorsabilité

(néol.) Détachement plus ou moins aisé avec l’engagement énoncé ou la responsabilité supposée, reflétant les aléas de la vie, l’idée de la parole donnée, ou encore l’effet zapping.

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cynisme

Sa visée salutaire reste de nous alerter sur les contradictions de la morale et des opinions reçues, à condition de s’extraire de l’exercice gratuit de l’irrespect, a fortiori lucratif, affectant le mépris de toute valeur, à l’exception bien entendu de la sienne.

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conflit

Désaccord entre deux ou plusieurs parties, qui se traduit par un affrontement (verbal, physique, politique, militaire…) et se manifeste dans ses modes de déclenchement, d’évolution et de résolution. Les conflits occupent pour bonne part les humanités, et le rôle que peuvent jouer les médiateurs/rices dans leur règlement (si possible précoce) est une clé du bon fonctionnement des sociétés.

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engagement

Capacité à s’impliquer dans un contexte donné, en fonction autant de ce que nous en attendons nous-mêmes que de ce que l’on peut en attendre de nous, conscients de la réalité des choses, et de leur variation selon nos jugements et nos visions.

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compétition

Situation de confrontation dans un cadre officiel ou non entre deux entités, groupes, équipes, notamment dans un cadre sportif, visant à définir qui en est le vainqueur.

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contre

Qui se fait en opposition à supposant une attitude plus ou moins ouverte et déclarée, voire quelquefois hostile.

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achieve

Accomplish what has generally been decided beforehand, according to the means and steps implemented, the obstacles encountered and the evaluation of the results by oneself or others.


réaliser

Accomplir ce qui a été généralement décidé au préalable, au regard des moyens et étapes mis en oeuvre, des obstacles éventuellement rencontrés, et de l'évaluation des résultats obtenus par soi-même ou autrui.

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Modern man is the slave of modernity

Modern man is the slave of modernity: there is no progress that does not turn into its most complete servitude. Comfort chains us down. The freedom of the press and the overpowering means at its disposal murder us with printed clamour, pierce us with sensational news. Advertising, one of the greatest evils of our time, insults our eyes, falsifies all epithets, spoils the landscape, corrupts all quality and all criticism, exploits the tree, the rock, the monument and confuses on the pages that the machines vomit, the murderer, the victim, the hero, the centenary of the day and the child martyr. There is also the tyranny of schedules. All this is aimed at our brains. Soon we will have to build strictly isolated cloisters, where neither waves nor leaves will enter; in which ignorance of all politics will be preserved and cultivated. Speed, number, mass effects, surprise, contrast, repetition, novelty and credulity will be despised. It is there that on certain days one will go, through the gates, to consider a few specimens of free men.


L’homme moderne est l’esclave de la modernité : il n’est point de progrès qui ne tourne à sa plus complète servitude. Le confort nous enchaîne. La liberté de la presse et les moyens trop puissants dont elle dispose nous assassinent de clameurs imprimées, nous percent de nouvelles à sensations. La publicité, un des plus grands maux de ce temps, insulte nos regards, falsifie toutes les épithètes, gâte les paysages, corrompt toute qualité et toute critique, exploite l’arbre, le roc, le monument et confond sur les pages que vomissent les machines, l’assassin, la victime, le héros, le centenaire du jour et l’enfant martyr. Il y a aussi la tyrannie des horaires. Tout ceci nous vise au cerveau. Il faudra bientôt construire des cloîtres rigoureusement isolés, où ni les ondes, ni les feuilles n’entreront ; dans lesquels l’ignorance de toute politique sera préservée et cultivée. On y méprisera la vitesse, le nombre, les effets de masse, de surprise, de contraste, de répétitions, de nouveauté et de crédulité. C’est là qu’à certains jours on ira, à travers les grilles, considérer quelques spécimens d’hommes libres.

- Regards sur le monde actuel et autres essais,1931

The level of the elites falls

By conserving themselves, the elites believe they are conserving everything they represent, but they never ask themselves if they are still elites, that is, if they are still fulfilling their duties. ... A society where prestige no longer corresponds exactly to the services rendered, where the ruling classes receive more from the community than they give it, is a society doomed to ruin. I have said over and over again for twenty years that the universal crisis we are threatened to perish from is a crisis of the elites: the level of the revolution rises because the level of the elites falls.


En se conservant, les élites croient conserver tout ce qu’elles représentent, mais elles ne se demandent jamais si elles sont encore des élites, c’est-à-dire si elles en remplissent les devoirs. [...] Une société où le prestige ne correspond plus exactement aux services rendus, où les classes dirigeantes reçoivent plus de la communauté qu'elles ne lui donnent, est une société vouée à la ruine. J’ai dit, redit, répété depuis vingt ans que la crise universelle dont nous sommes menacés de périr était une crise des élites : le niveau de la révolution monte parce que le niveau des élites descend.

- Le Chemin de la Croix-des-Âmes (1940)

Yu Gong moves the mountains…

 


愚公移山 - Yu Gong déplace les montagnes... Yu Gong dont le nom signifie « vieux sot » était un paysan qui pouvait être fier de sa progéniture. Sa famille était prospère, même si cela demandait bien des efforts pour l’alimenter. Efforts d’autant plus importants que deux montagnes entravaient la route qui séparait les champs de la maison. Alors qu’il était déjà bien âgé, Yu Gong prit la décision de les déplacer. Son épouse, ses enfants tentèrent de l’en dissuader, mais rien n’y fit d’autant que la piété filiale ne pouvait se permettre une remise en cause de son autorité... C’est ainsi que toute la famille s’employa à attaquer les montagnes à coups de pioche tout en enlevant les remblais loin de là. Leur projet ne manqua pas d’attirer l’attention du village et les voisins vinrent de toutes parts pour s’associer au vieil homme et aux siens. Au bout de quelque temps l’Empereur Céleste lui-même en fut averti. Ce dernier, ému par l’audace et la valeur de cette œuvre collective, choisit d’envoyer deux immortels qui achevèrent de porter les montagnes loin de là. Et voilà pourquoi Yu Gong parvint à déplacer la montagne.

Jakarta – Names & Etym.

Jakarta was founded in the fourth century during the era of the Sunda Kingdom, known as Sunda Kelapa. It became Jakarta after the defeat of Portuguese in 1527. Its name comes from the Sanskrit jaya जय which means "victorious" and krta कृत "accomplished". It was renamed Batavia in 1619 with the Dutch East Indies. It recovered its name Jakarta with the Japanese invasion in 1942.

116/200finality

A major part of west Netherlands is composed of many polders, units of land enclosed by dikes. (Dutch lg)


Une grande partie de l'ouest des Pays-Bas est composée de nombreux polders, unités de terrain entourées de digues.

Qu’est-ce qu’une finalité ? Comment la définir ? Quels moyens mobilise-t-elle ? Comment appréhender l’histoire et la variété de nos finalités à travers l’histoire humaine ? Quel sens y a-t-on donné à la réussite ? à l'échec ? Comment s’est-on placé au service d’autrui ? Quelles ont été les formes de coopération ? Quelle a été l’importance de la volonté ? Comment y a-t-on fait appel ? Comment se sont exprimées les oppositions ? Dans quelles circonstances ? Comment y juger de l’évolution ? du progrès ?Quelles finalités dirigent aujourd’hui le monde ? Quelles finalités estimerions-nous utiles à sa marche ? Quel engagement cela nécessite-t-il ? Quelle idée nous faisons-nous du progrès ? En quoi consiste-t-il ? Quelles oppositions y voyons-nous ?Quelles formes peut prendre le progrès à l'heure numérique ? Le numérique change-t-il la façon de s'engager ?... (à compléter)

Progress - Serge Soudoplatoff

Le champ de la science et de la technologie construit des corpus de connaissances les uns sur les autres, ce qui fait qu’on sait plus de choses qu’il y a 2000 ans. Il y a 2000 ans, on disait IL pleut… Aujourd’hui on a modélisé le couplage océan atmosphère… Toutefois je prends le champ de l’humain, celui-ci passe son temps à explorer des formes identiques et à recommencer les mêmes erreurs que voici 2000 ans… Pourquoi ?

Serge Soudoplatoff

Need - Pascale Jacopit

Je suis agent d’accueil téléphonique (ou standardiste) et aujourd’hui, je travaille sur du matériel adapté. L’intégration n’a pas été forcément toujours très facile étant donné que le matériel n’a pas toujours été adapté à mes besoins. Maintenant, j’ai un ordinateur avec une plage braille et un lecteur d’écran (c’est une synthèse vocale qui me permet d’écouter tout ce que je ne peux pas lire). Aujourd’hui, je travaille au même niveau que mes autres collègues grâce au matériel adapté. J’ai quand même eu une période de quinze ans où le matériel ne correspondait pas du tout à mes besoins, entre 1992 et 2007. Il fallait faire face à ça et ce n’était pas évident du tout. - Pascale Jacopit

Pascale Jacopit
[50 morning thoughts… 16/50]

[50 morning thoughts… 16/50]

“Do not avoid conflicts, but avoid feeding them. Anyone who credits them, soon becomes their debtor.”


[50 pensées matinales… 16/50]

« Ne fuis pas les conflits, mais évite de les nourrir de ton concours. Quiconque se laisse prendre à y apporter du crédit, a tôt fait d’en être le débiteur. »

你想要什么?

Nǐ xiǎng yào shénme?

: Cosa vuoi?

: 何をしたいですか?

Nani o shitaidesu ka?

: Que veux-tu ?

: 你想要什么?

Nǐ xiǎng yào shénme?

: What do you want?

: Que quieres?

: Was willst du?

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Que veux-tu ?

: Cosa vuoi?

: 何をしたいですか?

Nani o shitaidesu ka?

: Que veux-tu ?

: 你想要什么?

Nǐ xiǎng yào shénme?

: What do you want?

: Que quieres?

: Was willst du?

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